WWW.UK.X-PDF.RU

БЕЗКОШТОВНА ЕЛЕКТРОННА БІБЛІОТЕКА - Книги, видання, автореферати

 
<< HOME
CONTACTS




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы

Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы
Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

«ЦБС Оболонського району м. Києва ЦПРБ ім. О.С. Пушкіна Весняні свята Інформаційний огляд Київ 2013 Київ Управління культури, туризму та охорони культурної спадщини Оболонської районної ...»

-- [ Страница 4 ] --

(«Великий День») з'явилася аж наприкінці першого тисячоліття з приходом на українську землю християнства. Легенда говорить, що «Великдень називається так тому, що в той час, коли Христос народився, сильно світило сонце і стояли такі довгі дні, що теперішніх треба сім зложити, щоб був один тодішній. Тоді, було як зійде сонце в неділю вранці, то зайде аж у суботу ввечері. А як розп'яли Христа - дні поменшали. Тепер тільки царські ворота в церкві стоять навстіж сім днів…».

Слово «Пасха» походить від назви старозаповітного свята песах, що святкували юдеї в пам'ять про звільнення від єгипетського полону. Пасхальне ягня в юдеїв стало прообразом Христа, тому Христос іменується ще Агнцем Божим, Агнцем Пасхальним, Пасхою.

Великодня Служба Божа триває всю ніч. Її найурочистіший момент настає опівночі, коли священик сповіщає «Христос воскрес!», а всі присутні відповідають «Воістину воскрес!» Після служби процесія тричі обходить навколо церкви - хресний хід, а потім починає процес освячення обрядових пасхальних страв: пасок, крашанок, ковбас, хріну тощо (залежно від місцевості).

Господині збирають їх у кошики, прикрашені вишиваними рушниками, барвінком і свічками.

Після церковної служби розходяться по домівках і починають «розговлятися». Розговляються, насамперед, освяченим яйцем. Окрім паски та яєць (крашанок та писанок), серед освяченого може бути смаженина, ковбаса, риба, сир, часник, полин, хрін, сіль та вино, баранчик - символ Ісуса Христа, ягнятка Божого. Люди вірили, що покладений у кошичок баранчик гарантуватиме прихильність сил природи і оберігатиме від стихійного лиха.

Також відомі такі звичаї: перед тим, як з'їсти свячене самому, господар йшов з освяченим насамперед поміж худоби, христосався (цілувався) з нею, сповіщав «Христос воскрес!», а хтось із присутніх відповідав за худобу: «Воістину Воскрес!». Тоді господар торкався тричі свяченим кожної худобини і вимовляв: «Аби ся так не брало вівці (чи корови, чи чого), як ніщо не візьметься свяченої паски». Потім обходив із освяченим сад, пасіку, город, відповідно примовляючи. Нарешті, всі входили до хати, де господар благословляв дітей, що ставали перед ним навколішки: «Аби вам розум так скоро розв'язувався, як ці бесаги (торба) скоро розв'язуються».

У кого була дівчина на виданні, клали їй паску на голову: «Абись у людей була така велична, як ця паска пшенична!» Малу дитину клали в спорожнену від свяченого торбу:

«Абись так скоро росло, як паска скоро росте». Після розговінь молодь ішла звичайно під церкву, де розпочиналися великодні забави - веснянки, також гагілки або гаївки у супроводі відповідних пісень.

На Великдень всі мають веселитися, бо хто буде сумувати в цей день, сумуватиме і весь рік.

Якщо хтось помирає на Великдень, то вважається, що його щаслива душа піде просто до неба, бо того дня «небо отворено». Після розговінь починали дзвонити на дзвіниці - а хто перший задзвонив, той найперший обробить жнива і буде в нього найкраще збіжжя. Дзвонили в дзвони ввесь день, а потім ще й другого та третього дня.

Великодній понеділок зветься Обливаним. За традицією хлопці обливають дівчат водою. Ті ж можуть віддячити їм тим самим у вівторок. Серед інших великодніх звичаїв відомо ще один, який полягає в розкладанні вогнищ на всю Великодню ніч навкруги церкви. Вважається, що цим вогнем очищується повітря і звільняється земля від усяких нечистот на добрий врожай. Цей вогонь вважається святим і мусить сам погаснути.

Великодні свята закінчуються поминанням мертвих - молитвою і тризною «на горбках». У могильні горбки закопують яйця та шкаралупу від з'їдених яєць, кості зі освяченого м'яса, освячену сіль тощо. Виливають і чарку горілки: «їжте, пийте й нас, грішних, поминайте». Часом цокаються крашанками об могильний хрест, надбивають їх, а потім віддають перехожим.

Існує народне вірування, що всі містичні істоти: відьми, упирі та всяка нечиста сила у Великодні свята, а особливо під час богослужіння, втрачають свою силу, тому їх можна, при певних умовах, побачити і впізнати. Також існував обряд для того, хто хотів розбагатіти. Для цього необхідно було стати у куток тримаючи у руці срібну монету. На виголос священика «Христос Воскрес» відповісти «Анталуз маю!», вважалось, що від цього срібна монета набирає чародійної сили і де б вона не була, все одно повернеться до свого господаря та й ще нові гроші с собою приведе.

Якщо хтось мав нездійснене бажання, то обов’язково, у церкві стоячи на службі після того як священик скаже «Христос Воскрес!» загадував його і воно неодмінно здійснювалося.

В деяких регіонах, як тільки господарі верталися після служби до - дому, то першим ділом мастили натщесерце свяченим салом губи, ніс і все обличчя – «щоб уліті не боліло і не тріскалось від вітру та сонця». В цей же час придивляються до паски, бажаючи помітити на ній шерстину, якщо побачать білу, то це значить, що білий скот буде добре вестися у господарстві; якщо помітять чорну чи руду, то такої шерсті скот і треба заводити.

Якщо господарі вже поважні люди і дорослі діти у них пішли поневірятися по світові, то мати, залишає для них шматок свяченої паски та три крашанки. Все це вона загортає в рушник і кладе десь у затишному місці, покриваючи сухою материнкою – символом вічної надії. Цей дарунок від матері з великоднього столу зберігається до свята Вознесіння Господнього і в цей день віддається бідним – «щоб молилися за спокій душі загублених».

У великодній понеділок селяни ходять у гості, хрестяться і обмінюються писанками. Цей день називається волочильним. Ходять з поздоровленнями переважно діти, до рідних, повитух, знайомих, священників, приносячи в подарунок «волочильне», що складається звичайно з пшеничного калача і кількох крашанок.

На третій день Великодніх свят селяни зазвичай збиралися в корчмі на музики та веселилися

– «відпроваджували свята».

Література

1. Афанасьев А. Боги – суть предки наши : сокровенные знания славян. / А. Афанасьев. – М.

: РИПОЛ классик, 2009. – 320 с.

2. В гостях у Кудесницы [Электронный ресурс]. – Режим доступа :

http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com – Загл. с экрана. – яз. рус.

3. Воропай, О. Звичаї нашого народу: етнографічний нарис / О. Воропай. – К. : Велес, 2005.

– 528 с.

4. Іларіон, Митрополит. Дохристиянські вірування українського народу : історично – релігійна монографія / Митрополит, Іларіон. – К. : АТ обереги, 1992. – 426 с.

5. Категория: Весенние праздники [Электронный ресурс] // Википедия. - Режим доступа :

http://ru.wikipedia.org/. - Загл. с экрана. – яз. рус.

6. Лозко, Г. Українське язичництво / Г. Лозко. – К. : ПБП Фотовідеосервіс, 1994. – 120 с.

7. Матвєєва, Н. Святі і свята України : науково-популярне видання / Н. Матвєєва, А.

Голобородько. – К. : Центр духовної культури, 1995. – 240 с.

8. Православная защитная книга. Как у святых помощи просить / сост. П.Е. Михалицын. – Харьков : Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2011. – 240 с.

9. Православный календарь до 2015 года / сост. П.Е. Михалицын. – Харьков : Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2011. – 320 с.

10. Українці: народні вірування, повір’я, демонологія / упоряд., прим. та біогр. нариси А.П.

Пономарьова, Т.В. Косміної, О.О. Боряк. – 2-ге вид. – К. : Либідь, 1991. – 640 с.

11. Українці: Свята. Традиції. Звичаї / уклад. І. Коверець. – Донецьк : Альфа-Пресс, 2004.

– 304 с.

12. Шевченко В. Словник – довідник з релігієзнавства / В. Шевченко. – К. : Наукова думка, 2004. – 540 с. – (Словник України). – Бібліогр. : С. 554-559.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
 
Похожие работы:

«Розділ 1. Фізична культура, фізичне виховання різних груп населення УДК 796.03 В. Я. Ковальчук© – викладач кафедри фізичного виховання Луцького національного технічного університету Програмно-нормативні основи фізичного виховання студентів вищих навчальних закладів Роботу виконано на кафедрі фізичного виховання Луцького національного технічного університету У статті проаналізовано правове, програмне та нормативне забезпечення фізичного виховання студентів вищих навчальних закладів, що...»

«національна академія наук україни інститут сходознавства ім. а. кримського XІ сходознавчІ читання а. КримсьКого тези доповідей міжнародної наукової конференції м. київ 7–8 червня 2007 р. київ – 2007 Організаційний комітет Матвєєва Л.В. Радівілов Д.А. Мавріна О.С. Рибалкін В.С. Скоробогатько І.В. Бубенок О.Б. Дудка Ю.П. Литвин О.М. Литвин М.О. Ленго Я.Є. Приймаченко В.В. ІСТОРІОГРАФІЯ ТА ДЖЕРЕЛОЗНАВСТВО МатвееваЛ.В.(г.Киев) ИстОрИя ВОстОка (поработамВ.П.Бузескула) Многогранность исследований В....»

«Геодезія, картографія і аерофотознімання. Вип. 77. 2013 81 УДК 631.11:332.3 З.О. Котик, Ю.В. Шкурченко Національній університет “Львівська політехніка” ВПОРЯДКУВАННЯ ТЕРИТОРІЙ НОВОСТВОРЕНИХ СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКИХ ПІДПРИЄМСТВ. ВПОРЯДКУВАННЯ ТЕРИТОРІЙ ОРНИХ ЗЕМЕЛЬ © Котик З.О., Шкурченко Ю.В., 2013 Благоустройство территорий пахотных земель вновь созданных сельскохозяйственных предприятий заключается в создании территориальных условий для повышения культуры земледелия, возобновления и приумножения...»

«Геодезія, картографія і аерофотознімання. Вип. 78, 2013 роботи з даними векторних і растрових форматів: графічне відображення карт у різних проекціях; робота з шарами карт; оперування на карті атрибутивними і графічними даними з можливістю подальшого аналізу; додавання своєї геоінформації. Основну увагу приділено візуалізації даних з подальшою можливістю роботи з ними.1. Любінський Б. Б., Бунь Р. А. Спеціалізоване програмне забезпечення для географічного аналізу та інвентаризації парникових...»

«ОБГОВОРЮЄМО ПРОБЛЕМУ освітньої тактики формування культури учіння як результату цілеспрямованих та взаємопов’язаних дій учителя й учнів на матеріалі відповідного підручника. ЛІТЕРАТУРА 1. Андриевская В. В. О психологических основах преподавания иностранного языка в 4 классе общеобразовательной школы / В. В. Андриевская // Иностранные языки в школе. – 1981. – № 4. – С. 50–53. 2. Гальскова Н. Д. Теоретические основы образовательной политики в области подготовки учащихся по иностранным языкам:...»

«УДК 338.439:633.1:005.591.6 І.І. Савенко Одеська національна академія харчових технологій ІННОВАЦІЙНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЗЕРНОЗАГОТІВЕЛЬНОЇ ГАЛУЗІ УКРАЇНИ © Савенко І.І., 2007 Розглянуто стан галузі зернозаготівлі та зберігання зерна в Україні, елементи макрологістичної системи виробництва, транспортування, зберігання, споживання та експорту зернової продукції. Проведено класифікацію підприємств залежно від конструктивних особливостей та методів виконання технологічних операцій, типів встановлених...»

«Чернігівський науковий часопис. Серія 1, Економіка і управління № 2 (2), 2011 РЕГІОНАЛЬНА ЕКОНОМІКА УДК 332.1 (477) Т. В. Коропатник, к.геогр.н., доцент ВПЛИВ ДЕМОГРАФІЧНИХ ЧИННИКІВ НА ФОРМУВАННЯ ПРАЦЕРЕСУРСНОГО ПОТЕНЦІАЛУ ЧЕРНІГІВСЬКОГО РЕГІОНУ Стаття присвячена сучасним тенденціям соціально-демографічного розвитку регіону. Проаналізовано вплив демографічних чинників на формування його трудового потенціалу. Запропоновано заходи щодо удосконалення соціально-демографічної ситуації на...»

«Електронний посібник з «Методики ознайомлення дітей з природою» Укладачі: Приступ В.В. Штефан Л.Ю. І. Предмет, завдання методики ознайомлення дітей з природою в дитячому садку. Методологічні основи методики ознайомлення з природою, її зв’язок з іншими науками. Методика ознайомлення з природою належить до системи педагогічних наук. Основним предметом її вивчення є процес ознайомлення дітей з природою, виховання та розвиток їх під час цієї роботи. Методика досліджує і розробляє мету і завдання...»

«Ярмарок «Сучасна бібліотека: розвиваємо місцеві громади», VI Всеукраїнська науково-практична конференція «Бібліотека і книга в контексті часу: Бібліотеки, видавці та підтримка читання в глобальному інформаційному суспільстві» 21-22 травня 2012 року Український дім, Національна парламентська бібліотека України 21 ТРАВНЯ (понеділок) 8:00-10:00 Реєстрація учасників ярмарку 10:00-11:00 Урочисте відкриття, вітальні слова: Тимофій Кохан, заступник Міністра культури України Джон Ф. Теффт, Посол США в...»

«Лікувальна фізична культура, спортивна медицина й фізична реабілітація Алла Альошина, Антон Альошин. Особливості регуляції вертикальної стійкості в пацієнтів із гострим порушенням мозкового кровообігу. Руховий дефіцит як прояв порушень довільної моторики, що виникає у хворих унаслідок перенесеного інсульту, є провідним синдромом, що призводить до інвалідизації. У статті проаналізовано вплив вертикальної стійкості на відновлення функції руху в пацієнтів із гострим порушенням мозкового...»




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы


 
2013 www.uk.x-pdf.ru - «Безкоштовна електронна бібліотека»