WWW.UK.X-PDF.RU

БЕЗКОШТОВНА ЕЛЕКТРОННА БІБЛІОТЕКА - Книги, видання, автореферати

 
<< HOME
CONTACTS




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы

Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы
Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |

«VI науково-практична студентська конференція «VERITAS VERSUS VOLUNTAS»: ЕТОС СУЧАСНОЇ КУЛЬТУРИ 11-12 квітня 2003 року Львів 2004 Гарантіями миру повинні стати чотири вимоги людського ...»

-- [ Страница 1 ] --

Український Католицький Університет

ІНСТИТУТ РЕЛІГІЇ ТА СУСПІЛЬСТВА

VI науково-практична студентська конференція

«VERITAS VERSUS VOLUNTAS»:

ЕТОС СУЧАСНОЇ КУЛЬТУРИ

11-12 квітня 2003 року

Львів 2004

Гарантіями миру повинні стати чотири вимоги людського духу:

істина, справедливість, любов і свобода (Іван XXIII. Мир на землі,

11 квітня 1963 року).

Служіння людині – це служіння істині та свободі, а точніше – свободі, що керується істиною (Іван Павло II. Промова до діячів культури).

Етос – це внутрішній зміст, душа людської моралі та діяльності (Макс Шелер).

«Veritas versus Voluntas»: Етос сучасної культури.

Матеріали VI науково-практичної студентської конференції. – Інститут релігії та суспільства УКУ Упорядкування – Леся Бачинська, Леся Коваленко Літературне редагування, коректура – Люба Маринович Технічне редагування – Наталя Кульчиковська

ПРОГРАМА КОНФЕРЕНЦІЇ

11 квітня (п’ятниця) 14.00 - 15.00 Реєстрація учасників.

Пленарне засідання 15.00 - 15.15 Відкриття конференції. Вступне слово Мирослава Мариновича, віце-ректора Українського Католицького Університету, директора Інституту релігії та суспільства.

15.15 - 15.30 Вступна доповідь митроф. протоєр. о. д-ра Михайла Димида, канцлера Львівської архиєпархії, директора Інституту церковного права УКУ. Символ віри і життя будучого віку.

15.30 - 16.00 Владика Юліян Ґбур, єпархіальний єпископ Стрийської єпархії.

Особа між свободою та відповідальністю.

16.00 - 16.30 Марія Зубрицька, проректор Львівського національного університету ім. Івана Франка. Академічні цінності в сучасному українському контексті: виклики та проблеми.

16.30 - 17.00 о. Адам Фредро-Бонєцкі, головний редактор часопису «Tygodnik Powszechny» (Польща). Релігія в добу секуляризації.

17.00 - 18.00 Відповіді доповідачів на питання аудиторії. Дискусія.

18.00 - 19.00 Вечеря для учасників конференції.

19.00 Вистава студентів ІІ курсу УКУ.

12 квітня (субота) Секційна робота 9.30 - 12.30 Одночасно працюють такі секції:

Секція № 1. Головує о. Володимир Ждан.

Християнські вартості перед викликами майбутнього.

Секція № 2. Головує Ігор Бойко.

Норми та аномалії сучасного суспільного етосу.

Секція № 3. Головує Віра Бий.

Універсальність вартостей і ментальність провінції.

Етос і діалог культур.

Секція № 4. Головує Оксана Рибак.

Нормотворча і нормозахисна функції Церкви.

Мораль і свобода в українському контексті.

Секція № 5. Головує Юрій Підлісний.

Особа між свободою та відповідальністю.

Християнство і стиль сучасного життя.

12.30 - 13.00 Перерва.

13.00 - 14.00 Звіти голів секцій і завершення конференції.

14.00 - 15.00 Обід для учасників конференції.

15.00 - 17.00 Екскурсія до собору св. Юра.

ВІДОМОСТІ ПРО ОСНОВНИХ ДОПОВІДАЧІВ

Владика Юліян Ґбур філософію і богослов’я студіював у Вищій духовній семінарії чину отців вербістів. Рукоположений на священика у 1970 р. Працював парохом греко-католицьких парохій у Кракові, Гурово-Ілавецькому, Острому Барді та П’єнєнжно. У 1982-1991 рр.

виконував обов’язки декана Ольштинського деканату. Примасом Польщі Стефаном кардиналом Вишинським у 1983 р. призначений візитатором для греко-католиків у Польщі та консультантом примаса. З 1991 р. – протосинкел Перемиської єпархії. 1994 року в соборі св. Юра у Львові хіротонізований Блаженнішим Мирославом-Іваном кардиналом Любачівським. З 1994 р. – протосинкел Львівської архиєпархії. З 1995 р. – секретар Патріаршого Собору та відповідальний за його першу сесію. З 1996 р. – секретар Синоду єпископів. З 2000 р. – єпархіальний єпископ Стрийської єпархії. Засновник суспільно-релігійної газети «Арка».

Марія Зубрицька – проректор Львівського національного університету ім. Івана Франка з питань зовнішніх зв’язків, голова Центру гуманітарних досліджень при ЛНУ (з 1997 р. це повноправний підрозділ університету).

Майстер (викладач і наставник) перекладацької майстерні у 2000-2001 рр.

Перекладач низки книг, зокрема: Ганна Аренд. Становище людини. – Львів:

Центр гуманітарних досліджень, 1999. Постійний учасник міждисциплінарного семінару «Філософія науки». Член редакційної ради «Українського гуманітарного огляду». Упорядник «Антології світової літературно-критичної думки ХХ ст.». Кандидат філологічних наук.

о. мґр. Адам Фредро-Бонєцкі (Adam Fredro-Boniecki), чернець чину отців маріянів, з 1993 по 1999 р. – його головний настоятель. З 1979 по 1991 р. – засновник і перший головний редактор польської версії L’ Osservatore Romano (офіційного ватиканського часопису). Довший час – академічний душпастир краківських вузів. Вважається найкращим знавцем біографії Івана Павла ІІ, зокрема є автором альбому «Календар життя Кароля Войтили». Маґістр філософії. Навчався у Люблінському католицькому університеті та Католицькому інституті в Парижі. З 1964 року пов’язаний з відомим польським часописом Tygodnik Powszechny як автор статей, редакційний душпастир, редактор релігійного відділу. Після смерті Єжи Туровича в 1999 р. став головним редактором цього часопису. Відомий журналіст та публіцист (деякі з його книжок: «Незакінчені розмови», «Нотатки», «Римські нотатки»).

ЗАЯВЛЕНІ ТЕМИ ВИСТУПІВ СТУДЕНТІВ ПО СЕКЦІЯХ

ТА ЇХНЄ ПРЕДСТАВНИЦТВО

Секція № 1.

Християнські вартості перед викликами майбутнього Марія Маковецька (Український Католицький Університет, м. Львів).

Християнські заповіді любові перед викликами майбутнього.

Марія Шевчук (Український Католицький Університет, м. Львів). Що означає проповідь Христа у сучасній культурі?

Ірина Бабич (Український Католицький Університет, м. Львів).

Християнські цінності у контексті сучасного життя.

Роман Петруняк (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ).

Християнські цінності перед викликами майбутнього.

Назар Горук (Національний Університет ім. Ю. Федьковича, м. Чернівці).

Наслідки секуляризації суспільства.

Олена Неживова (Український Католицький Університет, м. Львів).

Свобода чи маніпуляція в постмодерному суспільстві?

Тарас Рисей (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Християнство як феномен у постхристиянському світі.

Олег Цимбалюк (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Літургія як підстава етосу сучасної культури.

Вячеслав Бліхар (Духовна Семінарія Святого Духа, УГКЦ, с. Рудно).

Християнство і його сприйняття сучасним суспільством.

Секція № 2.

Норми та аномалії сучасного суспільного етосу Богдан Бліхар (Духовна Семінарія Святого Духа, УГКЦ, с. Рудно).

Викривлене розуміння сім’ї як одна з аномалій сучасного суспільного етосу.

Володимир Хіцяк (Український Католицький Університет, м. Львів). Крах впливу ідей у сучасній культурі.

Юрій Мартинюк (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Проблема сучасного духовного стану суспільства.

І. О. Волошина, Сергій Саранов (Державний Педагогічний Університет ім. Т. Шевченка, м. Луганськ). Новий Час, позитивізм і криза системи наукового етосу.

Максим Залузець (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ). Проблема абортів у контексті Католицької Церкви.

Михайло Думінський (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ). Нові «ліки» від страждань – евтаназія.

Надія Куртяк (Український Католицький Університет, м. Львів). Особа та сексуальна індустрія: проблема відповідальності.

Роман Коцаба, Володимир Тенетко (Державний Інститут Фізичної Культури, м. Львів). Морально-етичні проблеми спорту на сторінках української преси.

Секція № 3.

Універсальність вартостей і ментальність провінції.

Етос і діалог культур Юрій Гарванко (Український Католицький Університет, м. Львів).

Універсальність вартостей та ментальність регіонів.

Руслан Кавацюк (Український Католицький Університет, м. Львів). Етос і діалог культур: Кримське питання.

Андрій Косар (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Глобалізація як феномен сучасності.

Андрій Сокальчук (Львівська Духовна Семінарія, УАПЦ). Етос і діалог культур.


Купить саженцы и черенки винограда

Более 140 сортов столового винограда.


Олег Чупа (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич). Галичина та галичанство.

Михайло Баран (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ).

Християнська віра як духовна цінність української нації.

Віталій Хромець (Національний Університет ім. Т. Шевченка, м. Київ).

Релігійне та філософське розуміння цінностей. Схоже та відмінне.

Євген Білоножко (Національний Університет ім. Т. Шевченка, м. Київ).

Чернецтво як транслятор християнських цінностей.

Олександра Проляк (Інститут Штучного Інтелекту, м. Донецьк). Чому в Україні православних більше, ніж віруючих?

Секція № 4.

Нормотворча і нормозахисна функції Церкви.

Мораль і свобода в українському контексті Олексій Гавріков (Духовна Семінарія Святого Духа, УГКЦ, с. Рудно).

Роль соціальної доктрини Церкви у процесах законотворчості.

Ярослав Марцінків (Український Католицький Університет, м. Львів).

Мораль і свобода в українському контексті.

Даниїл Струков (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Нормотворча і нормозахисна функції Церкви.

Олег Шепетяк (Єпархіальний Катехитичний Інститут, м. Дрогобич).

Таїнство Церкви як підстава свободи і моралі.

Юрій Трухан (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ). Деякі аспекти суспільно-релігійного виховання сучасної молоді.

Володимир Білінчук (Теологічна Академія, м. Івано-Франківськ).

Значення нормотворчої і нормозахисної функції Церкви для вирішення проблем сьогодення.

Максим Кияк (Національний Університет ім. Т. Шевченка, м. Київ).

Нормозахисна функція католицької соціальної доктрини.

Дмитро Миронович (Інститут Штучного Інтелекту, м. Донецьк).

Потенціал Церкви як обмежувача негативної девіації у сучасному суспільстві.

Віктор Левицький (Інститут Штучного Інтелекту, м. Донецьк).

Категоричний імператив Канта як норма та мета людської поведінки.

Ірина Рожок (Військовий Інститут при Національному Університеті «Львівська політехніка»). Любов як основа моралі. Анатомія українського серця.

Секція № 5.

Особа між свободою та відповідальністю.

Християнство і стиль сучасного життя Анна Трофімова (Український Католицький Університет, м. Львів).

Поняття свободи вибору у вченні УГКЦ та РПЦ.

Наталя Церклевич (Український Католицький Університет, м. Львів).

Особа і свобода в християнському контексті.

Ірина Цюх (Український Католицький Університет, м. Львів). Свобода:

як ми її розуміємо?

Ольга Максимович (Львівський Національний Університет ім. І. Франка).

Поняття свободи у Г. Костельника.

Наталя Волошина (Національний Університет «Острозька академія»).

Особа між свободою та відповідальністю в наш час.

Валентина Погорілець (Національний Університет «Києво-Могилянська Академія»). Категорія любові в сучасному мистецтві.

Оксана Шавула (Медичний Університет ім. Д. Галицького, м. Львів).

Гідність – осердя людської особи.

Надія Оксютович (Національний Університет ім. Т. Шевченка, м. Київ).

Інший. Можливість діалогу.

Ірина Залужна (Український Католицький Університет, м. Львів).

Психологічні аспекти поведінки християнина у сучасному світі.

Сергій Бойчук (Державний Педагогічний Університет ім. Т. Шевченка, м. Луганськ). Сучасність у контексті основних типів світосприйняття.

–  –  –

ВСТУПНЕ СЛОВО МИРОСЛАВА МАРИНОВИЧА

Дозвольте від імені Інституту Релігії та Суспільства привітати в цьому залі всіх учасників конференції і побажати плідної праці.

У своєму короткому слові я хотів би зупинитися на трьох точках, важливих для сприйняття теми конференції, а саме: (1) що таке етос; (2) у чому особливість моменту його обговорення і (3) в чому полягає наше з вами завдання.

Поняття етосу Треба розрізняти античне й сучасне значення етосу. Українські словники подають античне значення цього терміну так: етос – це «сукупність рис індивідуального характеру» (Філософський словник); «характер якої-небудь особи чи об’єкта» (Словник української мови); етос як стійкий моральний характер (Пітагор, Геракліт, Демокріт); щось динамічно-спрямовувальне (Геракліт: «Етос людини є її демон»).

З часом відбулося зміщення з індивідуального розуміння етосу до суспільного. Етос – кумулятивне поняття, яке охоплює фактичний стан моральності, а також сукупність звичаїв деякої соціальної групи, що формують стиль життя її членів у конкретних історичних умовах.

Етос – це моральність, засвоєна у життєвій практиці якогось соціуму.

Члени цього соціуму разом творять характерний і неповторний стиль життя, який притаманний лише даній групі чи культурі. Етос – це фундамент якогось суспільного устрою, серцевина спільного добра.

Етос є практичним наслідком прийнятої в суспільстві чи суспільних групах єрархії цінностей, яка визначає певне розуміння об’єктивних моральних норм, а також сукупність звичаєвих норм, яким приписується моральна якість.

Може виникнути питання: для чого вводити новий термін, якщо є поняття моральності та звичаєвості? Насамперед тому, що етос не є повним виразником моралі, він вимагає постійної корекції. Своєю чергою, звичаєві норми можуть бути згідні, нейтральні або незгідні з мораллю. І хоча звичаєві норми є складником моральної діяльності людини, моральна поведінка до них не зводиться. Діалектична єдність моральності і звичаєвості творить певний стиль життя.

У чому полягає особливість моменту?

Дивним чином саме сьогодні, 11 квітня 2003 року, минає 40 років, як Папа Іван ХХІІІ опублікував свою енцикліку Pacem in Terris (Мир на землі).

Як згадує нинішній Папа Іван Павло ІІ у своєму посланні з нагоди цьогорічного Дня миру, то був час, коли світ перебував у стані глибинного порушення порядку: холодна війна, взаємна підозра, Берлінська стіна. Шлях до миру, справедливості й свободи було заблоковано. Саме в той час Папа Іван ХХІІІ формулює чотири передумови для миру: правда, справедливість, любов і свобода. Іван Павло ІІ продовжує: «Правда будуватиме мир, якщо кожен індивід щиро визнає не лише свої права, а й свої обов’язки щодо інших.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |
 
Похожие работы:

«Людмила Горбунова. Дидактичні інновації «WORLDDIDAC 2006». Людмила ГОРБУНОВА ДИДАКТИЧНІ ІННОВАЦІЇ «WORLDDIDAC 2006»:СВІТОВИЙ КОНТЕКСТ ТА ПРОБЛЕМИ РОЗВИТКУ У статті на прикладі швейцарського форуму з дидактики розглядаються стан та тенденції розвитку технологій і практик навчання в сучасній освіті. Розповідь про глобальну торговельну асоціацію компаній, що виробляють продукцію для потреб освіти й тренінгів на всіх рівнях, супроводжується аналізом новітніх парадигмальних зрушень в освітньому...»

«УДК 371.127 Л. Бережна, Харків ПРОЕКТНА КУЛЬТУРА ЯК ОСНОВНИЙ СПОСІБ РЕАЛІЗАЦІЇ ІННОВАЦІЙНОЇ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ Анотація. У статті визначено поняття «проектна культура». Виділені основні властивості проектної культури та умови оволодіння її педагогом. Ключові слова: проектна культура, проектна культура вчителя, інноваційна діяльність, принципи формування проектної культури педагога. Аннотация. В статье дано определение понятию «проектная культура». Выделены основные свойства проектной...»

«Луганська обласна молодіжна громадська організація «Асоціація молодих інвалідів Східного Донбасу Схід» Інформаційно – методичний збірник «На шляху створення моделі соціального партнерства в сфері реалізації права людей з інвалідністю на доступність освіти» м. Луганськ ББК 65,9 (4Укр-4 Луг) Д58 Інформаційно – методичний збірник «На шляху створення моделі соціального партнерства в сфері реалізації права людей з інвалідністю на доступність освіти» ISBN  978-617-579-042-7 Т. В. Баранцова, О. В....»

«Н.А.Бондарчук Фізкультхвилинки для учнів початкових класів Рецензент Куйдан О.М., методист РМК відділу освіти Старокостянтинівської райдержадміністрації Автор-упорядник Бондарчук Наталія Анатоліївна, вчитель початкових класів Немиринецької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів Бондарчук Н.А. Фізкультхвилинки для учнів початкових класів. Навчально-методичний посібник— Немиринецька ЗОШ І-ІІІ ступенів, 2009.— 54 с. Схвалено до друку рішенням ради Старокостянтинівського районного методичного...»

«Український жорстокий романс // Народознавчі зошити, 1996, №5. [8] Гайдай М. Слов’янська балада в її зв’язках з іншими жанрами // Розвиток і взаємовідношення жанрів слов’янського фольклору. – К., 1973. [9] Грінченко М. Вибране. – К., 1956. [10] Гудошников Я.И. Русский городской романс: Учебное пособие. – Тамбов, 1990. [11] Даценко Н. Крізь віки і серця. – Вінниця: Нова книга, 2008 [12] Добровольський Б.М. Чухловський район (Експедиція в Костромську область) // Русский фольклор. – Т.6. – М.;...»

«Донецька обласна державна адміністрація Донецький обласний центр перепідготовки та підвищення кваліфікації працівників органів державної влади, органів місцевого самоврядування, державних підприємств, установ і організацій Організаційна культура в органах виконавчої влади та органах місцевого самоврядування Методичні рекомендації Рекомендовано науково-методичною радою Центру перепідготовки та підвищення кваліфікації працівників органів державної влади, органів місцевого самоврядування,...»

«27 червня 2014 року ВИПУСК 2014 рік оголошено в Україні Роком Тараса Шевченка Поет. Пророк. Мислитель і Глашатай Загальновідомо, що творчість Т.Г. Шевченка – багатогранна. Він був і глибоким ліриком, і творцем епічних поем, і видатним драматургом та різнобічно обдарованим митцем. Ще не одне покоління буде відкривати для себе у його творах щось нове, що надихатиме на патріотичні вчинки та добрі справи в ім’я служіння своєму народу та національній ідеї. У фондах бібліотек Вінниччини налічується...»

«КАТЕХИЗМ УКрАїнсьКої ГрЕКо-КАТолИцьКої цЕрКвИ «ХрИсТос – нАША ПАсХА» Katexizm_2012 [v.2].indd 1 07.08.12 07:28 Katexizm_2012 [v.2].indd 2 07.08.12 07:28 Синод УкраїнСької Греко-катоЛицької церкВи КАТЕХИЗМ УКрАїнсьКої ГрЕКо-КАТолИцьКої цЕрКвИ «ХрИсТос – нАША ПАсХА» Видавництво “Свічадо” Львів • 2012 Katexizm_2012 [v.2].indd 3 07.08.12 07:28 Удк 271.4 : 2.282.4 ББк 86.3-4 Х 93 Х 93 катехизм Української Греко-католицької церкви: Христос – наша Пасха. – Львів, 2011. – с. 336 + 64 іл. ISBN...»

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ НАЦІОНАЛЬНИЙ ОЛІМПІЙСЬКИЙ КОМІТЕТ УКРАЇНИ СПОРТИВНИЙ КОМІТЕТ УКРАЇНИ ОЛІМПІЙСЬКА АКАДЕМІЯ УКРАЇНИ ХАРКІВСЬКА ОБЛАСНА ДЕРЖАДМІНІСТРАЦІЯ ХАРКІВСЬКА МІСЬКА РАДА ХАРКІВСЬКА ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ СТУДЕНТСЬКИЙ СЛОБОЖАНСЬКИЙ НАУКОВО-СПОРТИВНИЙ ВІСНИК МАТЕРІАЛИ ІІI Всеукраїнської студентської наукової конференції в рамках ХІІІ Міжнародної науково-практичної конференції «ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА, СПОРТ ТА ЗДОРОВ'Я» Харків-2013 УДК 796.01(063) ББК 75 С48...»

«Часопис Національного університету Острозька академія. Серія Право. – 2011. – №1(3) УДК 343.14 В. П. Гмирко кандидат юридичних наук, доцент, декан юридичного факультету (Академія митної служби України) ПРОДУКТ ДІЯЛЬНОСТІ ДОКАЗУВАННЯ В КРИМІНАЛЬНОМУ ПРОЦЕСІ В теорії доказування вітчизняного Постановка проблеми. кримінального процесу через очевидне нестикування, розрив між його діяльнісним трактуванням даного соціокультурного інституту та недіяльнісною практикою його теоретичного опанування...»




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы


 
2013 www.uk.x-pdf.ru - «Безкоштовна електронна бібліотека»